Dieciocho
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Ejemplo:

Los cambios que se operan en los hábitos culturales de una nación vienen acompañados inevitablemente por otros cambios en el registro lingüístico de dicha nación. Con la aparición de nuevas preocupaciones culturales, los símbolos que infunden una lengua empiezan a cobrar nuevo sentido y por ende piden interpretaciones nuevas (Hart y Stevenson 74). Como nota Julio Seoane, “El Rococó no conforma un estilo unitario . . . en cada país adquiere un sabor y un matiz peculiar” (16). A pesar de esta importante observación, sí existen ciertas características que se repiten con suficiente frecuencia como para darnos algunas pistas orientadas hacia una visión de lo que es el Rococó europeo-español. Entre esas características podemos incluir el intimismo (es decir, el Rococó es un estilo que rechaza la monumentalidad cortesana para indagar en la vida personal e íntima, cosa que ha reconocido Roger Chartier en su análisis del espacio público en el siglo XVIII). Si se puede decir que el cuerpo humano se descubrió en el siglo XVII (científicamente, por figuras como Harvey), la auténtica comprensión de lo que puede saber el hombre a través de los sentidos se desarrolla plenamente en el siglo XVIII. Después de Harvey, Locke, Bacon, Newton y demás, el hombre se contempla dentro de una naturaleza observable. “[La] lógica extensión de este nuevo descubrimiento sensualista — esta nueva libertad lingüística — [es que] el poeta del siglo XVIII se convertirá en fino esteticista, no sólo observador del ‘buen gusto' de la época sino también participante en aquella buena vida” (Gies, “Sensibilidad” 224).

Obras citadas

Gies, David T. “El XVIII porno.” En Signoria di parole: Studi offerti a Mario di Pinto. Ed. Giovanna Calabrò.
Nápoles: Liguori Editore, 1999. 299-310.
 
---. “Sensibilidad y sensualismo en la poesía dieciochesca.” En Ideas en sus paisajes. Homenaje al profesor
Russell P. Sebold. Ed. Guillermo Carnero, Ignacio-Javier López y Enrique Rubio. Alicante: U de Alicante, 1999. 215-224.
 
Hart, Clive y Kay Gillilant Stevenson . Heaven and the Flesh. Imagery of Desire from the Renaissance
to the Rococo. Cambridge: CUP, 1995.
 
Seoane, Julio. La política moral del Rococó. Arte y cultura en los orígenes del mundo moderno. Madrid: A.
Machado Libros, 2000.
© David T. Gies, 2011